fraternité — isolé ensemble

".. le vieux papa [le père de la horde primitive] les avait toutes pour lui [les femmes], ce qui est déjà
fabuleux — pourquoi les avait-il toutes pour lui? — alors qu'il y a d'autres gars tout de même, elles
aussi peuvent peut-être avoir leur petite idée. On le tue [le vieux papa]. La conséquence est tout à fait
autre chose que le mythe d'Oedipe — pour avoir tué le vieux, le vieil orang, il se passe deux choses.
J'en mets une entre parenthèses, car elle est fabuleuse — ils se découvrent frères. Enfin, cela peut vous
donner quelque idée sur ce qu'il en est de la fraternité, je vais vous donner un petit développement
comme une petite pierre d'attente — on aura peut-être le temps d'y revenir avant qu'on se sépare cette
année.
Ces énergies que nous avons à être tous frères prouvent bien évidemment que nous ne le sommes pas.
Même avec notre frère consanguin, rien ne nous prouve que nous sommes son frère — nous pouvons
avoir un lot de chromosomes complètement opposés. Cet acharnement à la fraternité, sans compter
le reste, la liberté et l'égalité, est quelque chose de gratiné, dont il conviendrait qu'on aperçoive ce
qu'il recouvre.
Je ne connais qu'une seule origine de la fraternité — je parle humaine, toujours l'humus —, c'est la
ségrégation. Nous sommes bien entendu à une époque où la ségrégation, pouah. Il n'y a plus de
ségrégation nulle part, c'est inouï quand on lit les journaux. Simplement, dans la société — je ne veux
pas l'appeler humaine parce que je réserve mes termes, je fais attention à ce que je dis, je ne suis pas
un homme de gauche, je constate —, tout ce qui existe est fondé sur la ségrégation, et, au premier
temps, la fraternité.
Aucune autre fraternité ne se conçoit même, n'a le moindre fondement, comme je viens de vous le
dire, le moindre fondement scientifique, si ce n'est que parce qu'on est isolé ensemble, isolé du reste.
Il s'agit d'en avoir la fonction, et de savoir pourquoi c'est ainsi. Mais enfin, que ce soit ainsi sauté
aux yeux, et faire comme si ce n'était pas vrai, cela doit, à force, avoir quelques inconvénients .."


(Jacques Lacan, L'envers de la psychanalyse, 1991 [1969-1970], 131-132)

ou je ne pense, ou je ne sois / ou je ne sois, ou je ne pense

comme on a

© Kati Heck

".. Comme on a le signifiant, il faut qu'on s'entende, et c'est justement pour cela
qu'on ne s'entend pas. Le signifiant n'est pas fait pour les rapports sexuels.
Dès lors que l'être humain est parlant, fichu, c'en est fini de ce parfait, harmonieux,
de la copulation, d'ailleurs impossible à repérer nulle part dans la nature. La nature
en présente des espèces infinies, et qui, pour la plupart d'ailleurs, ne comportent
aucune copulation, ce qui montre à quel point il est peu dans les intentions de la nature
que cela fasse un tout, une sphère. En tout cas, une chose est certaine — si pour
l'homme cela va cahin-caha, c'est grâce à un truc qui le permet, du fait d'abord de le
rendre insoluble .."


(Jacques Lacan, L'envers de la psychanalyse, 1991 [1969-1970], 36)

s'il y a quelque chose

".. S'il y a quelque chose que la psychanalyse devrait nous forcer de maintenir mordicus,
c'est que le désir de savoir n'a aucun rapport avec le savoir —à moins, bien sûr,
que nous nous payions du mot lubrique de la transgression. Distinction radicale,
qui a les dernières conséquences de point de vue de la pédagogie — le désir de savoir
n'est pas ce qui conduit au savoir. Ce qui conduit au savoir, c'est — on me permettra
de le motiver à plus ou moins long délai — le discours de l'hystérique. Il y a en effet
une question à se poser. Le maître qui opère cette opération de déplacement, de virage
bancaire, du savoir de l'esclave, est-ce qu'il a envie de savoir? Est-ce qu'il a le désir
de savoir? Un vrai maître, nous l'avons vu en général jusqu'à une époque récente,
et cela se voit de moins en moins, un vrai maître ne désire rien savoir du tout —
il désire que ça marche. Et pourquoi voudrait-il savoir? Il y a des choses plus amusantes
que ça. Comment le philosophe est-il arrivé à inspirer au maître le désir de savoir?
C'est là-dessus que je vous laisse. C'est une petite provocation.
S'il y en a qui le trouvent d'ici la prochaine fois, ils me le diront."


(Jacques Lacan, L'envers de la psychanalyse, 1991 [1969-1970], 23-24)

l'origine du monde

© Aurélie Gravas, l'origine du monde, 2010

the second was red, but escaped

© Tina Schmid

"Aux armes [de Rouget de Lisle] et cætera [de Gainsbourg]"

in de schaduw van 'always the mother'

© Vladimir Majakovski

"..
Hallo?
Wie aan de toeter?
Moeder?
Moeder!
Uw zoon heeft een pracht van een kolder
.."


(Vladimir Majakovski, uit: Een wolk in broek, vertaling Marko Fondse, 1993, 139)

‎"the more you look, the less you see, and in order to dream, it's necessary to see"

4.48

deSingel, 4.48 psychosis

".. Hatch opens
Stark light
and Nothing
Nothing
see Nothing

What am I like?
the child of negation

out of one torture chamber into another
a vile succession of errors without remission
every step of the way I've fallen

Despair propels me to suicide
Anguish for which doctors can find no cure
Nor care to understand
I hope you never understand
Because I like you

I like you
I like you

still black water
as cold as the sky
as still as my heart when your voice is gone
I shall freeze in hell
of course I love you
you saved my life

I wish you hadn't
I wish you hadn't
I wish you'd left me alone

a black and white film of yes or no yes or no yes or no yes or no yes or no yes or no

I've always loved you
even when I hated you

What am I like?
just like my father

oh no oh no oh no

Hatch opens
Stark light

The rupture begins

I don't know where to look anymore

Tired of crowd searching
Telepathy
and hope

Watch the stars
predict the past
and change the world with a silver eclipse

the only thing that's permanent is destruction
we're all going to disappear
trying to leave a mark more permanent that myself

I've not killed myself before so don't look for precedents
What came before was just the beginning

a cyclical fear
that's not the moon it's the earth
A revolution

Dear God, dear God, what shall I do?

All I know
is snow
and black despair

Nowhere left to turn
an ineffectual mortal spasm
the only alternative to murder

Please don't cut me up to find out how I died
I'll tell you how I died

One hundred Lofepramine, forty five Zopiclone, twenty five Temazepam, and twenty Melleril

Everything I had

Swallowed

Slit

Hung

It is done

behold the Eunuch
of castrated thought

skull
unwound

the capture
the rapture
the rupture
of a soul

a solo symphony

warm darkness
which soaks my eyes

I know no sin

this is the sickness of becoming great

the vital need for which I would die

to be loved

I'm dying for one who doesn't care
I'm dying for one who doesn't know

you're breaking me

Speak
Speak
Speak

ten yard ring of failure
look away from me

My final stand

No one speaks

Validate me
Witness me
See me
Love me

my final submission
my final defeat

the chicken's still dancing
the chicken won't stop

I think that you think of me
the way I'd have you think of me

the final period
the final full stop

look after your mum now
look after your mum

Black snow falls

in death you hold me
never free

I have no desire for death
no suicide ever had

watch me vanish
watch me

vanish

watch me

watch me

watch

It is myself I have never met, whose face is pasted on the underside of my mind

please open the curtains"


(Sarah Kane, uit: 4.48 Psychosis)

many a one

hoi, ja, maar feest?

© René Daniëls 

Hij zei we moeten praten
en dacht mijn enkel te grijpen
maar mijn voet gleed uit het muiltje.

Ik glipte naar de bodem van mijn tas
waar de vissen zwemmen. In een vorig leven
was ik een van hen, relatief blij

tussen rommel waar ik niets van hoefde
te maken. Soms zagen we aan het oppervlak kontjes
van eenden, dat vormde enige bewolking.

En af en toe graaide van boven een wanhopige
hand naar ons, die hand noemden we god.


(Ellen Deckwitz, Hoi feest, 2012, 45)

Pass ionnément

pas pas paspaspas pas
pasppas ppas pas paspas
le pas pas le faux pas le pas
paspaspas le pas le mau
le mauve le mauvais pas
paspas pas le pas le papa
le mauvais papa le mauve le pas
paspas passe paspaspasse
passe passe il passe il pas pas
il passe le pas du pas du pape
du pape sur le pape du pas du passe
passepasse passi le sur le
le pas le passi passi passi pissez sur
le pape sur papa sur le sur la sur
la pipe du papa du pape pissez en masse
passe passe passi passepassi la passe
la basse passi passepassi la
passio passiobasson le bas
le pas passion le basson et
et pas le basso do pas
paspas do passe passiopassion do
ne do ne domi ne passi ne dominez pas
ne dominez pas vos passions passives ne
ne domino vos passio vos vos
ssis vos passio ne dodo vos
vos dominos d'or
c'est domdommage do dodor
do pas pas ne domi
pas paspasse passio
vos pas ne do ne do ne dominez pas
vos passes passions vos pas vos
vos pas dévo dévorants ne do
ne dominez pas vos rats
pas vos rats
ne do dévorants ne do ne dominez pas
vos rats vos rations vos rats rations ne ne
ne dominez pas vos passions rations vos
ne dominez pas vos ne vos ne do do
minez minez vos nations ni mais do
minez ne do ne mi pas pas vos rats
vos passionnantes rations de rats de pas
pas passe passio minez pas
minez pas vos passions vos
vos rationnants ragoûts de rats dévo
dévorez-les dévo dédo do domi
dominez pas cet a cet avant-goût
de ragoût de pas de passe de
passi de pasigraphie gra phiphie
graphie phie de phie
phiphie phéna phénakiki
phénakisti coco
phénakisticope phiphie
phopho phiphie photo do do
dominez do photo mimez phiphie
photomicrographiez vos goûts
ces poux chorégraphiques phiphie
de vos dégoûts de vos dégâts pas
pas ça passio passion de ga
coco kistico ga les dégâts pas
le pas pas passiopas passion
passion passioné né né
il est né de la né
de la néga ga de la néga
de la négation passion gra cra
crachez cra crachez sur vos nations cra
de la neige il est il est né
passioné né il est né
à la nage à la rage il
est né à la né à la nécronage cra rage il
il est né de la né de la néga
néga ga cra crachez de la né
de la ga pas néga négation passion
passionné nez pasionném je
je t'ai je t'aime je
je je jet je t'ai jetez
je t'aime passionném t'aime
je t'aime je je jeu passion j'aime
passionné éé ém émer
émerger aimer je je j'aime
émer émerger é é pas
passi passi éééé ém
éme émersion passion
passionné é je
je t'ai je t'aime je t'aime
passe passio ô passio
passio ô ma gr
ma gra cra crachez sur les rations
ma grande ma gra ma té
ma té ma gra
ma grande ma té
ma terrible passion passionnée
je t'ai je terri terrible passio je
je je t'aime
je t'aime je t'ai je
t'aime aime aime je t'aime
passionné é aime je
t'aime passioném
je t'aime
passionnément aimante je
t'aime je t'aime passionnément
je t'ai je t'aime passionné né
je t'aime passionné
je t'aime passionnément je t'aime
je t'aime passio passionnément

hout van lichte dingen

© Oleg Dou

Hij houdt van lichte dingen
Hij houdt een vogel in zijn handen
Hij houdt graag iets in zijn handen wat kleiner is dan hijzelf
Graag houdt hij iets in zijn handen wat kapot zou kunnen gaan
geen horloges of vijlen
Hij houdt graag iets in zijn handen wat kapot zou kunnen gaan
De poppen van een zusje, een knop van het gasfornuis
Hij houdt graag iets in zijn gedachten wat kapot zou kunnen
leegte die doormidden breekt bij daglicht
Hij zoekt een ruimte waarin hij niet gevonden wordt
hij houdt graag iets in zijn handen wat niet kapot mag gaan
maar dat onder zijn huid verborgen blijft
Hij kijkt hoe veren tussen zijn vingers een bal worden
Hij houdt graag iets in zijn handen wat kapot zou kunnen gaan

De meeste dingen breken ontzettend langzaam


(Kira Wuck, Finse meisjes, 2012, 33)

ma thieu

© Rogier van der Weyden

"... Iedereen en ieder
ding blijft een figuur om te verdwijnen, hoe je het
ook stilzwijgt of bezingt. Alleen wat zich overgeeft

aan wie restaureert overleeft, ogenschijnlijk. Angst
om door een toekomst te worden gelogenstraft is laf
en dom. Is echt eigentijds zijn voor de ware anatopist

niet altijd anachroniek? Zoals in de gotiek, zwanger
van Bijbelse mystiek, op een votiefpaneel niet alleen
het pad, Vlaams primitief, eigenlijk geen ruimte biedt

aan het samenkomen van twee vrouwen (de ene,
oud, getaand, in rood en haar zesde maand, de andere
jong en bleek, in blauw Brugs laken, net aanstaand)

als hartsvriendinnen, maar het voorzegde, ingelijfd
zonder geringste fout, geschiedt voor een hofkapel
met spitsboogramen, en ginder in het grasgroen

sprinkhaandoorsprongen rijk de torens en de leien
daken van abdij en kathedraal waar reeds gedoopt
wordt met heiligennamen en gepreekt over een zomer

veertien eeuwen eerder — de imker inspecteert zijn volken,
een ridder, op zijn zondags in een bongerd uitgereden,
zijn dolk en zwaard, geen wolkje wordt gerimpeld,

een vijverzwaan komt aangegleden, de distelvink twit-
twittert, de slotheer wordt door zijn whippet tot spelen
uitgedaagd —, toen twee vrouwen elkaar begroetten om

samen iets zo noodlottigs als nagelgaten en een feestmaal-
schaal te moeten kunnen dragen, tijdloos, zoals ook mijn
eigen moeder, zwanger sinds de meikermis, ooit eens, .."


(Huub Beurskens, uit: Mathieu, of een figuur om voor altijd te verdwijnen, 2010, 52)

Shirokuro, Japans voor wit-zwart

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